526 - الإمام المهدي محمد بن المطهر بن يحيى بن المرتضى ابن المطهر بن القاسم بن المطهر بن [ محمد بن المطهر بن ] « 1 » علي بن الناصر بن الهادي يحيى بن الحسين « 2 » بويع بالخلافة عند موت والده سنة ( 690 ) وافتتح مواضع منها عدن أبين وله علم واسع ، يدل على ذلك مصنفه الذي سماه ( المنهاج الجليّ في فقه زيد بن عليّ ) ومن مصنفاته ( عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن ) و ( السراج الوهاج في حصر مسائل المنهاج ) و ( الكواكب الدرية شرح الأبيات البدرية ) قال صاحب الإفادة في سيرة الأئمة السادة ولم يقل بإمامته أكثر شيعة زمانه . قال في كاشف الغمة : واعلم وفقك اللّه أن علماء الظاهر تحاملوا عليه وأنكروا فضله حتى إن بعض أفاضلهم كان يقول لا فرق بينه وبين صاحب ظفار - معناه في الظلم - وإن مقعدا أركب دابة وجيء به إليه فمسح عليه فشفاه اللّه تعالى من فوره ، فبلغ ذلك أهل الظاهر فقالوا هذه علّة تزول بالهزهزة فلما ركب الدابة زالت العلّة . وكانت بينه وبين بني رسول سلاطين اليمن وقعات كثيرة . وملك آخر الأمر صنعاء وكانت وفاته في حصن ذي مرمر ونقل إلى صنعاء ومشهده في جامعها قريب من قبر السيد يحيى صاحب الياقوتة والجوهرة ، وموته بعد السابعة ، فلهذا ذكرته ، ثم وقفت على تاريخ موته في طبقات السيد إبراهيم بن القاسم بن المؤيد قال إنه مات في ذي مرمر لثمان بقين من ذي الحجة سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة قال وكانت دعوته سنة ( 701 ) وهذا يخالف ما تقدم ، وأرّخ موته يحيى بن الحسين بن القاسم في أنباء الزمن سنة ( 729 ) وذكر له وقائع كثيرة وافتتاح حصون عديدة من جملتها ذو مرمر وافتتاح مدن من جملتها صنعاء .

--> ( 1 ) زيادة من [ ب ] . ( 2 ) الأعلام ( 7 / 103 - 104 ) . وبلوغ المرام ص 32 - 33 . ومعجم المؤلفين ( 3 / 725 - 726 رقم 16079 ) . وإيضاح المكنون ( 4 / 114 و 201 و 586 و 595 و 678 ) . وهدية العارفين ( 6 / 147 ) .